06. 第二章 第二节

2.2 真理与价值

一. 论述真理的绝对性与相对性，并说明我们应当怎样正确对待马克思主义。

1. 任何真理都是绝对性与相对性的统一，它们相互联系、不可分割。
2. 真理的绝对性是指真理主客观的统一性和发展的无限性。
3. 真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
4. 真理的绝对性和相对性是辩证统一的，他们相互依存、相互包含。人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、不断接近绝对性的转化和发展中。
5. 马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一。马克思主义的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想，马克思主义的相对性要求我们必须坚持在实践中丰富和发展马克思主义。

二. 简述真理与谬误的辩证关系。

1. 所谓谬误，是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。
2. 真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一。
3. 第一，真理和谬误相互对立。在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的。
4. 第二，真理和谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下可以相互转化。首先，真理在一定条件下可以转化为谬误。超过了关键点或度的范围和界限，真理就会转化为谬误。其次，真理又是全面的。把全面的真理性认识组成的科学体系中的某个原理孤立地抽取出来，切断同其它原理的联系，就会使其丧失真理性而转化为谬误。最后，在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的另一种形式。

三. 为什么实践是检验真理的唯一标准？

1. 从真理的本性来看，真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，它的本性是主观和客观相符合。检验真理是检验人的主观认识和客观实际是否符合以及符合的程度。只有能把人的思想和客观事物联系和沟通起来，从而让人们能够对二者加以比较和对照的东西，才能被当做检验真理的标准。
2. 从实践的特点来看，实践具有直接现实性，它能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实，把主观的东西变成客观的东西。如果实践得出来的结果同之前的认识和预想相符合，那么之前的认识就得到了证实，成为了真理性的认识。

四. 简述价值的基本特性以及真理与价值的辩证关系。

1. 价值的基本特性：主体性、客观性、多维性、社会历史性。
2. 人的实践活动受到真理尺度与价值尺度的制约。任何成功的实践都是真理与价值的统一，是合规律性和合目的性的统一。
3. 真理与价值、真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提。另一方面，人类自身所需要的内在尺度，推动人们不断发现新的真理。
4. 基于实践的具体性和历史性，真理尺度和价值尺度的辩证统一也是具体的、历史的。中国特色社会主义伟大实践，充分体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一。

五. 简述价值评价的特点。

1. 评价以主客体的价值关系为认识对象。
2. 评价结果与评价主体直接相关。
3. 评价结果正确与否依赖于对客体状态和主体需要的认识。
4. 价值评价有科学与非科学之别。